Inway Says


啤酒船,先给兄弟们尝鲜。如果顺利的话,8号晚上在厦门的某个地方,我就会这样布置一场Party。

Beer Boat

这是一艘快艇的甲板,这艘艇的速度可以达到70节海里,也就是海上魔鬼级的速度了。最先进玻璃钢技术打造。

每年,我都和我的团队一起来思考怎样让我们举办的每次活动都有好玩的事情,而最好玩的我希望它发生在活动前一夜的欢迎聚会Party 上。

今年,我要用这样一艘啤酒船,和一场有趣的Party,来欢迎我所有的朋友。

眼尖的兄弟们,应该可以看到后端舱位里放着得都是啤酒,没错,就是啤酒,青岛,下面全是冰块。

最好再加一些冰锐,就是预调好的兰姆酒鸡尾酒。

8号晚上,如果你在厦门,打电话给我,你也有份。

你,累了吗?

听起来好像是“蛮牛”饮料的广告哦,而且是“男人真命苦”的那一版广告片。

这两周来觉得真得累了,倒不是因为疲惫,而是因为出现了那种累的状态。好像过去这些年的日子都是很紧张的状态下过去的。唯一享受的时候,可能是和Yehoo在香港荃湾Panda Hotel楼下的日本料理,或者是在北京后海飞鱼酒吧夜晚,还是在纽约South Seaport的巴黎酒吧和Mike瞎聊,也跟随Tim出海的时刻。其他的日子都是紧张的状态。

紧张到博客的更新都无暇顾及,也都无法保持。

最近突然就象松了的弓弦一样,把紧张感丢掉了。开始有嗜睡的时候,有偷懒的时候。

在这种状况下,我就接过了Yehoo的接力棒,来维持我们在兄弟吧的责任。

你累了,我跟上。虽然我也累了,不过我能会跟上的。

这篇文字已经在B8的草稿箱里躺了快两年了,今日抽空放出来。

2007年4月,我还是来到北京。

4月13日下午,约了朋友在清华科技园的星巴克见面,傍晚六点多,竟然看到一群长长的队伍,仔细询问,才知道原来我赶上了《快乐男声》在当地的报名现场。

一直到再次来到北京的8月间,才听一个美女朋友说时不时提起“快男”,才知道“快男”就是当时偶遇的这个“快乐男声”活动的代名词。据说不少女性很是青睐这个节目。不禁感叹,自己少年时没有这般大陆娱乐业兴盛的时光。

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除了快男之外,最让我惊讶的是在中关村这个钢铁丛林里面发现这个洁白的基督教堂。

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然后就是金宝街附近看到的这栋貌似被撞击破坏的大楼了。
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今天是很忙的一天,最后还是Potato同学让杨帆同学开着别克商务来,在傍晚六点的高峰期把我们送到了厦门机场。我坐在前排驾驶座旁边,余光看到杨帆晒得黝黑的手,突然有点很纽约的感觉。

纽约很多东南亚的,特别是巴基斯坦、孟加拉之类国家的人在当司机,开着宽大的美国的士,一样黝黑的手在方向盘上。这下你知道我的纽约感觉从哪里来了。张学友唱着“纽约司机架着北京的梦”,我说的是“厦门司机恍若给我纽约的梦”。

好啦,扯了半天,进入正题。

先祝贺Potato同学生日快乐,我到了机场,还问她一些事情,她终于忍不住说了她今天生日。看来不仅仅是她自己,大家都疏忽了,昨日还是前日,她在网上说过,我也当作是她在开玩笑。

竟然是真的。好吧,既然我被困在机场的贵宾厅,等待该死的东航用航班调度的原因来掩盖真实理由,等待铁定延误3小时的航班。那么我只能博客祝贺她生日快乐了。

Potato同学其实是很能干、很四海、很义气的,她的旅游公司,服务了不少大大小小的会议、演出和展览等。还包括《暗恋桃花源》,知道杨帆接的喻恩泰,我就很后悔没跟去,要知道“吕秀才”可是我相当欣赏的,之后后悔“则个”。后来,由于漏接电话,加上Potato手机没电,结果本来想带女儿去看《暗恋桃花源》,还是错过了以工作人员名义入场的机会。

Potato还是很开朗的,所以她是时时快乐的,而且真的有可能做一些大事情出来。

Potato执行力是很强的。

Potato还有很多优点,兄弟们一起祝贺她生日快乐先。

今天发现一张照片,照片中的人我们少年时应该都见过。特别是老大、野富和我,我们都应该曾经在连续剧中看过她。

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大家猜猜看吧,少年时候,我们在哪一片里面看过她,每周一次的哦,她在剧中的名字是什么?

兄弟们,你们有48小时可以答题。

 

黄健翔因为“解说门”离开央视之后,那犀利自由的灵魂就完全绽放了,某招聘网站找他做了个大幅广告,那个广告词是这种状态最好的写照。

黄健翔广告 

今天,我把这句话留头留尾去中间,作为这篇文章的开题:我们崇尚自由奔放的灵魂。

当军军同学在“就因为爱”中,在描述卓继民同学捐出一万元的文字之后,多加了血汗钱这三个后缀,这就是自由奔放的最大象征。

没有自由的心境,不会有掏出钱自愿行为;没有奔放的热情,不会有掏出血汗钱的良知。

我们都应该享受和庆幸这种自由,很之前我说过的老大爷和其他一些单位比,我们幸运多了。

或许我们捐了钱,没有人会记得我们的名字,更不会去传播我们的名字,或许后来我们自己也忘记或者淡忘了此事。

但是那一个灵魂的自由奔放,却会让我们享受一生。

母亲说,佛家倡议的捐赠是不留名的。我深深地认同,所有宗教的教义都没有鼓励行善也宣扬名号。世间口耳相传、文字记载的善行,只是亿万善行之一,只是为了鼓励更多的人行善,而不是为了宣扬行善者的名号。

而今天,有多少人把这看成是一场营销,争先恐后扛着红牌上了台、上了电视、上了报纸,在麦克风和记者的采访之前,巧妙地把自己公司的营销理念包装进了慷慨激昂的赈灾言语中去。

在我看来,他们的赈灾不是慈善,而是一场名利的交易。

真可悲,他们只有计算名利投资回报率的窃喜,没有享受到自由奔放灵魂的法喜。

我们崇尚自由奔放的灵魂,鄙视名利交易的表面慈善。

每支NBA球队都有一个特权球员,姚明还是菜鸟的火箭,弗朗西斯就是特权球员。特权球员可以干什么?最好写照的一个词就是,拥有无限开火权。

今天我要说的是赈灾款项的使用,特别是各地捐款善款的使用,所有的机构和当局给我们这些社会大众无限开火权,也就是容许我们无限质疑。

我们不会一开始就去质疑使用者的道德水准,但是我们严重质疑他们善用每一分钱的能力。

在大灾面前,不要说是贪污,就是浪费一分钱都是不可容许的犯罪。

质疑不是为了抹黑任何个人或者机构,质疑是为了督促更审慎地使用每分钱;质疑并不代表对善款使用的决策,质疑只是为了让使用者和监督者的更加警惕。

质疑的目的是为了灾区重建更好,灾区人更快从灾难中站起来。

从志愿者的使用,物资的调配,我们看到报纸上一片的赞扬声,但事实如此吗?

抗灾前线的每个朋友回复给我们的,可不是如此;人不怕无知,怕的是不承认自己的无知;志愿者的使用,号召,和组织都应该给与足够的重视,因为那是社会良知的力量。人民善款的募集、调拨与使用,更应该有更专业的团队来介入,因为那是所有良知的总和。

母亲在告诉我那个被要求捐款四次的老大爷故事的时候说,这次地震,有些人会因此成为暴发户。

母亲来厦门八年了,除了质疑过银祥肉之外,这是她第二次提出质疑。

拜托了,请给我们无限质疑权!

过去十几天以来,支持灾区是我们唯一惦记的行为,就是通过不同的渠道,在不同的时间段,捐款捐物。所有的心都在四川,都在汶川。完全忘了周遭的生活。

今天回家吃完饭,母亲说,今天买菜的时候碰到楼下的老大爷。老大爷跟我母亲说,今天已经是第四次被要求捐款了,不知道何时到头。

啊!注意这些词汇,“已经”“第四次”“被要求”,当这些词放在捐款的前面的时候,我突然发现有些爱心已经被滥用成了摊派。

无论大家生活如何,富裕或者拮据,在大灾面前,都愿意自愿献出自己的一份心意,无论是捐款、鲜血、当志愿者等,都是一种心意。就像母亲告诉我的一样,她说我的表妹夫代表厦门消防带队去了灾区,落地的那一刻,看到那些场景,每人都自发把全身的钱物都捐了出去。

这是民众的自愿,这是所有人公民意识和社会责任的自然体现。

然而,按照老大爷的说法,这四次里面,有单位的第一次捐款、特殊党费、单位的第二次捐款,另外一次,也就是第一次,就是自己的自发参与的公众捐款。

捐款账号时时都公开着,个人的捐款都应该来自个人自愿,大可不必为了单位的面子而有单位来统一组织,而且组织上了瘾,又来第二次,第三次。

大爷是国有单位的人,我不想访问他了,免得给他带来更多不必要的困扰。

只想说,爱心自愿,不要滥用民众的爱心,不要把民众的爱心反复拿来为自己贴金,一不小心,献爱心给人的感受就等同于乱摊派。更可笑的是,厦门某家在电视上呼喊口号的单位,那红牌子上面的几百万,有一半以上竟然是通过他的上级主管集团摊派给其他兄弟单位的。丢脸!

庆幸自己没在这些以面子为主导思想的企业单位里面,爱怎么捐,随自己的心意,捐给什么机构,相信自己的判断。

比如李连杰同志的壹基金,我支持他,因为他们做事认真细致;比如慈济功德会,我觉得大家都应该支持他们,因为他们在救援灾民上面是如此的训练有素,不拍脑袋,不喊口号,不乱花钱。

在自愿与摊派之间,献爱心全变了味。

因为家乡安海幼儿园是数十年前爱乡华侨捐建,福佑我辈甚多,所以我到厦门看到镇海路与上古街交界的厦门华侨托儿所,也倍感亲切。特别希望自己的孩子未来也能感受早年华侨乡贤的福泽。

上了一年学,对华侨托儿所的布局和那些六边形的教室,倍感亲切。都能感受到那些务必无比现代的幼儿园所感受不到的特殊情感。

去年就传说要拆除,但是说不会那么快。春节后,临近开园的日子,才知道开不了园了。已经决定拆迁,新园就是中山公园边,原市图书馆的某栋楼。

临时抢工期的结果是,新地址充满油漆味,不过,即便没有油漆味,搬走的华托,也就等同于一般幼儿园了。不少孩子和我的孩子一样,转园了。

拆去建筑物很容易,保留这个城市的历史很难,那些爱乡华侨的支持的故事,为什么不让它留在老房子的筋骨里面呢?

现代建筑再好,重建的仿古建筑和影视城再好,也只有故宫里面的砖瓦才有我们数千年文化的精神。华侨托儿所虽然只是兴于五六十年代,但是建筑的风格,还有骨子里面带有的华侨情谊。将来难道要我们去翻书找中心思想缅怀吗?

何不留下这个建筑物,不要把它变成停车场?停车场应该有大把的解决方案?不知道是谁拍的脑袋,决定要拆华侨托儿所,麻烦他多拍两下,想出其他的停车解决方案来!如果他一个人拍不出来,让所有的华托校友都来拍他的脑袋,拍到他想出来为止。

请大家看看妇联和侨联的网站:

在侨联网站纪念爱国华侨颜西岳诞辰100周年的时候,有介绍到华侨托儿所是当年他带动华侨兴建的。

在妇联网站也提到了华侨托儿所是由爱国华侨兴建的。

我们的城市一边在缅怀华侨先人,一边在拆除他们当年的贡献。不知道某些人是如何解读华侨政策的。
不知道拍脑袋同志(因为不知男女,只好称呼同志)知不知道这些历史,在不在意我们的华侨文化。

我们的城市文化,是不能在拆除重建中保留下来的,我们的城市文化需要一点一滴、一砖一瓦的保护。
华侨是厦门,乃至整个闽南、甚至福建的重要社会象征,无论历史长短,都应该得到重视和尊敬。

希望所有的华托校友、颜西岳老先生的后人、侨联、妇联都来关心华侨托儿所原址的保留问题。

别把决策的权力留给拍脑袋同志,我们有权保护我们的城市文化。

最近又开始发些愤青模样的文章了,而且也一直以愤青自居。今天给一个估计有两年没有通电话的朋友打了电话,言语中发现我们上次见面应该是上个世纪九十年代中的事情了,也就是超过十年了。

才发现自己存在这个世上已经有些时日了,更想起前不久,有个年轻的朋友电话里喊我“大叔”。

记得新加坡的 ZAC 兄弟也感慨过大叔称号,而且现在他的博客上“大叔”声是此起彼伏。

好了,必须承认,我们已经不是愤青了,我们是愤叔。

兄弟们,我已经是愤叔了,你们呢?

 

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